Beyaz Türklerin Laneti

Yazan:özlem Tarih: Haz 8, 2009 | Reply

Sevgili Ayla ile ikinci defadir ayni yazi ve belgesel ilgimizi cekiyor ve pişti oluyoruz.:)
Bu yaziyi ne iyi yaptınız yayınlamakla. Beni çok duygulandıran bir yazıydı bu. Ama sanırım bu duygunun arka planında Majid yerine konulmaktan dolayı duyduğum hüzün değil Markar Eseyan gibi kendileri de bu ülkenin en çok ayırımcılığa uğrayan bir topluluğuna mensup aydınların bu kadar sağlam ve onurlu bir duruş taşımasıydı. Ve bu duruşun yeterince karşılık bulmadığını düşünmenin hüznü. Aynı onurlu duruşun bu ülkenin tüm Majidleri için de geçerli olması dileğiyle.

Yazan:eg Tarih: Haz 8, 2009 | Reply

“saklı” sonuna kadar politik bir konuyu, insani trajediler üzerinden hanekece anlattığı için çok önemli bir film.

cezayir ulusal kurtuluş cephesi paris’te gösteri çağrısı yapar. bu çağrı üzerine yapılan gösteri sırasında polis 17 Ekim 1961’de yüzlerce cezayirliyi katlederek seine nehrine döker. bu olaylarda majid ailesini yitirmiştir… izlemeyen varsa şiddetle tavsiye ederim filmi.

Yazan:özlem Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

Filmin ardindaki hikayenin gerisi de çok çarpıcı imiş gerçekten.
Gazze katliamının olduğu günlerde Markar Beyin olsun Etyen beyin olsun kimi yazıları kendilerini seven insanları epeyce üzdü, hayalkırıklığına uğrattı. Ben yaklaşımlarına katılmamakla beraber aslında hiç kızmadım o günlerde. Çünkü biliyorum ki her iki yazarın bir hayat felsefesi var. Farklı inanç ve prensiplerden çıkarak hayatları boyunca şiddetin hiçbir zaman çözüm olmadığını savunmuşlar. Filistin direnişini de bu gözle değerlendiriyorlar. Benim katılamayacağım bir görüş olsa da kendi içlerinde dürüst ve tutarlılar. Aslında Etyen Bey aynı şartlarda yaşasa muhtemelen aynı şeyleri yapabileceğini de dürüstçe ifade etmiş bir insan. Markar Bey ise kendi inancı doğrultusunda “kurban” olmanın
“cellat” olmaya evla olduğunu savunmuştu. Halbuki hayatın pratiği böyle göstermiyor. tarih direnmeksizin katlolunan bir çok arkaik medeniyetten bahseder bizlere. Çocuğunun yüzüne bakan bir insan çocuğumu öldürselerde ben onlara el kaldırmayacağım diyemez. Yakın bir zamandaki bir yazısında Etyen bey 1906 olaylarında silahlarını hükümete teslim eden Ermenilerin ardından gelen kıyımda nasıl kolayca katlolup gittiğini yazdı. Bunu silahlanmanın gereğini anlatmak için değil silahı bırakamayan insanların korkusunun ne olduğunu ifade için yazdı.
yine de dediğim gibi ne hayalkırıklığına uğradım ne de kızdım. Dürüstçe fikirlerini söylediler. Kendi görüşlerinin haricinde bir görüşe sahip olmadıkları için tartışırım eleştirirm ama yargılayamam. Bu mesela bir müslümanı inek yediği için suçlamaya benzer:) Benim asıl kızdıklarım ise işte o otel lobilerindeki yapma çiçekler. Hani var ya sizin bakışınızdan bile türlü anlamlar öcüler üretirler de, sonra 3-5 F16 30-40 sorti ile İki günde kürt sorununu nasıl çözeceğimizin destanını yazarlar.

Yazan:Ali Yürekli Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

Bir filim vardı sezar mı birütüs mü yoksa başkası mı tam hatırlamıyorum. Bir sanat eseri yaptırıyor ve ülkede ki herkesin elindekileri gasp edip çalıp bu heykeli bitirmeye çalışıyor. Heykel de kendi heykeli.:) Karşı koyanları kılıçtan geçiriyor. Hatırladığım en son heykelin kafa kısmının azı kalmıştı yapılmadık.:) Yani diyeceğim aslında büyük sanat eserleri toplumlardan dünyadan gasp edilen elitler tarafından yapılıyor. Ha sanat yapılmasın mı elbette yapılsın ama emeğinle kazanır toplumda herkes huzur ve refahı yakalar artanla da sanat eseri yaparsın. En azından böyle olmalı. AB’nin sanat eserlerinin özü vıcık vıcık kan ve gözyaşıdır. Ayrıca ittihatçı elitlerin gayri müslimler gibi hissetmesi enteresan bir an gayri müslimlere yapılan haksızlıkları, gaspları, faşizanlıkları ben yapmışım hissine kapıldım. Hem zalim olacan hem mağduru oynuyacan yuh artık. Yani ikiyüzlülüğün bu kadarı olur. Bakalım yarın kim gibi hissedecekler kendilerini. Kan ve iskelet üzerine kurulan bir medeniyet değil. Alın teri, özveri, fedakarlık, hoşgörü, huzur, refah, adaletin üzerine kurulan bir medeniyet istiyoruz. Kan kokusu iyice baydı artık. Majidler artık acı çekmesin. Çay içip, geyik muhabbeti edelim.

Yazan:eg Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

“Yani diyeceğim aslında büyük sanat eserleri toplumlardan dünyadan gasp edilen elitler tarafından yapılıyor. “

ne alaka diyeceğim ama cevap beklemeden diyorum:))

Yazan:Ali Yürekli Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

ne alaka diyeceğim ama cevap beklemeden diyorum:))

:):) Cevap vermezsem çatlarım ben. Günümün kötü geçmesini mi istiyon eg kardeş 🙂
Şöyleki bu eserleri yapanlar bu eserleri ne amaçla yapıyor. Bir şeyin amacını anlaman anlam yüklemek yalnıştır. Tarih filimlerine bakarsanız orda çok daha iyi görürsünüz bu amacı. Gurur, kibir, kendini beyenmişlik, Güç gösterisi, kendini toplumdan soyutlama(farklı gösterme) amacı ile yapılıyor. Yoksa sanat için toplumun değerlerini yükseltmek için, anlayışını değiştirmek, hayal gücünü genişletmek, yüksek bir medeniyet oluşturmak için yapmıyorlar. Elbette bu amaçla yapılan eserler olmuştur. Lakin AB eserlerini bunun içine katmadım. Sömüren bir ülke, kan emici bir ülke yüksek bir medeniyete sahip olamaz. Kanlı, iskeletli, gözyaşı ile yapılmış sanat eserlerine sahip olabilir yalnız. Evet biraz cümle genelleme olmuş.(istisnalar kaideyi bozmaz diye eklemeliymişim.)
Ben açlıktan ölürken, çocuğumun ölümünü yavaş yavaş seyrederken, çocuğuma eğitim veremezken.
sanat eserinden banane. Kabe’nin bile insandan daha değerli olmadığını söyleyen bir peygambere ve dine sahibim ben. Ha insanların yaşamını yükseltin muhtaç olmaktan kurtarın yine sanat eseri yapacakmışın yap. Ben açken sanat eserinin canı cehenneme. Sanatta sanat diyen insanlar karnı tok sırtı pek insanlardır. Bu seviyeye toplumun gelmesini istiyorsanız herkesin karnını doyurmanız lazım. Hah o zaman herkes sanatta sanat kıvamına gelir. Tabi şunu da belirtmek lazım sanat bir milletin ufkunu, yaşam düzeyini inanılmaz derecede olumlu etkiliyor. Buna katılıyorum. Ama abi-apla açım allah rızası için iyi ücretli iş.:)

Yazan:eg Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

http://www.derindusunce.org/2009/04/23/tarkovskyde-sanat-ve-insan-ruhu/

sanatla en sıkı ilişkide olması gereken kesim dindarlar olmalıyken, türkiye’de dindarların sanata bu uzaklığı maalesef islam kültürünün aktarılmasının önündeki en büyük engel…siz sanatla ilgili genellemelerinizi bir daha düşünün derim. ayrıca AB sanatı diye birşey de yoktur. bu yazıda bahsedilen haneke avrupa burjuvazisine en sert eleştirileri sanat diliyle yapan bir insandır mesela. sanata düşmanlık vandallıktır ve bu vandallığı en son yakıştırdıklarım ise dindarlardır. zira sanatla din ikiz kardeştirler…

Yazan:eg Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

bu arada dostoyevski ile ilgili yazıda karamazof kardeşlerden bir bölüm aktarmıştım. buraya o bölümü tekrar yazmak isterim: zira tam da sizin mantığınızla ilgili:

“Romandaki en etkileyici bölümlerden birisi, İvan’ın Alyoşa’ya, yazmış olduğu “Büyük Engizitör” şiirini anlattığı bölümdür. Hz. İsa, engizisyonun en sert olduğu dönemlerde Seville kentine iner. Halk tarafından tanınır ve büyük bir sevgiyle kabul edilir. Ancak Seville Katedralı papazı, Hz. İsa’yı tutuklar ve O’nu sorgular (bu tutuklamaya halktan hiçbir tepki gelmez, tam tersi tutuklama sırasında katedral papazını yerlere kadar eğilerek selamlarlar). Bu bölüm, Hristiyanlık özelinde kurumsallaşmış din üzerine düşünülen önemli bir bölümdür. Hz. İsa hiç konuşmaz; papaz ise konuşur…Papaz Hz. İsa’ya:

” Kitaplardan bizlere kadar gelen bilgilere göre, çölde seninle korkunç zeki bir ruh, varlığın kendi kendisini yok etmesini, yokluğu temsil eden bir ruh, yüce bir ruh konuşmuş, söylediğine göre o ruh gönlünü çelerek seni kötü bir yola itmek istemiş. Gerçekten öyle mi oldu? Ama sana şunu söylemek isterim: O ruhun sana sorduğu o üç sorudan daha gerçeğe uygun bir şey söylemek mümkün müdür? Senin reddettiğin ve kitaplarda ‘kötü yola çekme’ olarak gösterilen o üç sorudan daha gerçek bir şey var mı ki? Şunu da söyleyeyim, eğer dünyada gerçekten insanlığı yıldırımla çarpar gibi meydana gelmiş bir mucize varsa, işte o gün, sana sunulan o üç kötü yolun teklif edildiği gün olmuştur…dünyadaki tüm bilgin, yazar ve entelektüellere ‘bize üç soru bulun, ama bunlar öyle sorular olsun ki, oluşumun bütünlüğünü olduğu gibi kavramaktan başka ayrıca üç sözle, üç cümleyle insanlığın ve dünyanın geleceğini özetlesin’ denilseydi, sanıyor musun ki, dünyanın bir araya getirilen bütün bu bilimi, derinlik ve etki bakımından gerçekten o güçlü ve zeki ruhun sana çölde sorduğu o soruların derinliğine ve gücüne eşit olacak üç soru bulabilir.”

Ve devam eder papaz:

“Kendin karar ver; hanginiz haklıydınız? Sen mi, yoksa o mu? Birinci soruyu hatırla; harfi harfine hatırlamasan bile, o sorunun anlamı şuydu: ‘Sen dünyaya insanların arasına ellerin çıplak olarak, basit varlıklar oldukları ve doğuştan onurlarını yitirmiş oldukları için kavrayamadıkları, korktukları, hatta içlerinde dehşet uyandıran bir özgürlük vaadiyle inmek istiyorsun. Bu özgürlük onları korkutur, çünkü insan için insanlardan meydana gelen bir toplum için özgürlükten daha ağır bir yük yoktur! Oysa bu çıplak ve güneşten kavrulan taşları görüyor musun? Onları ekmek haline getir! O zaman tüm insanlık daima içi titrediği halde, sana karşı şükran duyan uslu bir sürü gibi arkandan koşar. Elini çektin mi verdiğin ekmek hemen yok olsun.”

Halbuki çöldeki akıllı ruha, Hz. İsa “insan sadece ekmekle yaşayamaz” diye bir bir cevap vermiştir bilindiği gibi. Papaz: “ Karınlarını doyur ve ondan sonra onlardan iyilik bekle!” işte sana karşı dikecekleri ve Senin mabedini yıkacak olan sancağa bunu yazacaklardır!

Yazan:Ali Yürekli Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

sanatla en sıkı ilişkide olması gereken kesim dindarlar olmalıyken, türkiye’de dindarların sanata bu uzaklığı maalesef islam kültürünün aktarılmasının önündeki en büyük engel…siz sanatla ilgili genellemelerinizi bir daha düşünün derim. ayrıca AB sanatı diye birşey de yoktur. bu yazıda bahsedilen haneke avrupa burjuvazisine en sert eleştirileri sanat diliyle yapan bir insandır mesela. sanata düşmanlık vandallıktır ve bu vandallığı en son yakıştırdıklarım ise dindarlardır. zira sanatla din ikiz kardeştirler…

Şimdi tartışmamızı belirginleştirelim. Ben sanattan bahsetmiyorum yüksek bütçeli sanat eserlerinden bahsediyorum.
Sanat:Görsel, yazısal, resimsel, şiirsel olanlardır ki bunlar zaten paradan çok düşünme fikir sanatlarıdır maliyeti yoktur. Eğer toplumun huzuruna, refahına ve adaletine katkısı varsa eyvallah başımın üstünde yeri var.
Sanat Eseri:100 milyonlarca Milyarlarca $ harcanarak yapılan eserlerden bahsediyorum. Bu eserlere karşı da değilim.(içime pek sinmesede dünya da o kadar aç varken) Ama eğer halk fakirlikten kırılıyor, buna paralel olarak çocuklarına eğitim veremiyorsa sonuç olarak hırsızlık, insan hakları ihlalleri oluyorsa orda sorunum var benim ve kesinlikle karşısındayım. İnsan sadece ekmekle yaşıyamaz diye elimdeki ekmeği alıp sanat eseri yapacam derse orda duuuuur derim. Tamam insan sadece ekmekle yaşıyamaz ama ekmeksiz de yaşıyamaz bu dengeyi tutturmak lazım. İlk önce insan ekmeğini kazanıp yiyecek ki o enerji ile sanatını icra etsin, üretsin. Ölü bir insanı veya kolunu kıpırdatamıyacak derecede enerjisiz(ekmeksiz) kalmış birini suya atarsanız ne olur. Kurtulmayı boş verin çırpınamaz bile. Ekmek yemek birinci ihtiyaçtır. Midesini belli oranda doldurmayan nefsini ve ruhunu şeytana kaptırır.(istisnalar hariç)Şeytanın esaretinde olan bir nefis ve ruhta sanat ve sanat eseri üretemez. Üretsede insanlığın faydasına olmaz. Ancak egosunu tatmin eder. Tabi bunun tersi de olabilir lokman hekimin dediği gibi “Mide dolunca fikir uyur, hikmet ölür ve azalar durur.” (Lokman Hekim) Dediğim gibi bunun ikisinin ortalamasını tutturmak lazım.
Sanata ve sanat eserlerine karşı değilim ama sanatı ve sanat eserlerini insan yaşamından,insan haklarından üstün gören zihniyete karşıyım ben. Ve bunlar sanattan ne anlar diye gubuzlanan fakat ne sıkıntılarla yaşadığını bilmiyen ne olduğunu bilmeyen burjuvazi sınıfına karşıyım ki bunlar sadece AB’de yok heryerdeler. Sanat sadece görsel de değildir. Mevlana ne güzel demiş.
“Nice insan gördüm, üstünde elbise yok; nice elbise gördüm, içinde insan yok.” (Mevlana)
Ben sanatı daha çok içsel görüyorum. Sanat insanın ruhunun merkezindedir-merkezidir. Önemli olan oraya ulaşabilmek. Ondan sonra ne giydiğin, hangi evde oturduğun, hangi eseri yaptığında çok önemli değildir açıkçası en azından benim için. İnsan bir kütüktür önemli olan o kütükten muhteşem bir eser çıkartmaktır. Bu eseri gerçekleştirmek için yapılan her sanata eyvallah.

Yazan:eg Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

efendim konu uzun olduğu için fazla uzatmayacağım. ama sanat insan hayatından bağımsız bir fantezi alanı değildir. öyle görenler de zaten sanatçı değildir. her sanat yapan, ya da her sanatsever de bir eli yağda bir eli balda burjuva değildir. hatta tam tersinin olma olasılığı çok daha yüksektir. zira burjuvalar reyna, zeyna gibi yerlerle hemhal vaziyetteler sanatla pek işleri olmaz sanırım:))

sanatçılık bir insana Allah’ın bir hediyesidir ve Allah’ın hediyesi aynı zamanda sorumluluk demektir ve geri çevirmek edepsizliktir bence.

Yazan:Ali Yürekli Tarih: Haz 9, 2009 | Reply

her sanat yapan, ya da her sanatsever de bir eli yağda bir eli balda burjuva değildir. hatta tam tersinin olma olasılığı çok daha yüksektir. zira burjuvalar reyna, zeyna gibi yerlerle hemhal vaziyetteler sanatla pek işleri olmaz sanırım:))

sanatçılık bir insana Allah’ın bir hediyesidir ve Allah’ın hediyesi aynı zamanda sorumluluk demektir ve geri çevirmek edepsizliktir bence

Anladığım kadarı ile söylediklerimiz aynı. benim demek istediğimde bu reyna’da, zeyna’da yaşayan burjuvaların bana sanatın ne olduğunu dikte ettiremez. Millet açken vergilerimizi kullanarak sanat eserlerine harcıyamaz. İlk önce insan yaşamı sonra sanat eserleri. Gerçi bizdekiler cebini, banka hesaplarını dolduruyorlar.:):) Yani sanat eseri yapsalar ona da razı olduk bizimkiler AB’deki burjuvazilerinden de beterler. Yalnız şu sanatçılığı biraz açar mısın örneklerle sanatçıdan kastınız ne sanatçı nedir. Sanatçı ile ilgili yorumumu http://www.derindusunce.org/2009/05/21/sanat-iktidar-iliskisi-baglaminda-tiyatrocularin-yuruyusu/ yazının altında yaptım. Arzu ederseniz bakabilirsiniz. Evet sanatçılık allahın hediyesidir kuşkusuz. Önemli olan bu sorumluluğun altından kalkabilmek ki kalkanı çok azdır. Açıkçası çok genel yazıyorsunuz içerikte ne demek istediğiniz tam anlaşılmıyor. Ama sizi anladığımı ve anlaştığımızı düşünüyorum. en azından genel olarak. Yanılıyorsam düzeltiniz.