Yargı Reformu, AKP ve Muhalefet

Avukat Fahri Alimoğlu 

CHP ve MHP’nin özellikle gündemde olan Yargı Reformu konusunda ne yaptıklarını bildiklerinden emin değilim.
Sırf muhalefet olsun diye sergiledikleri karşı duruşun ifade ettiği anlamın da farkında olmayabileceklerini düşünüyorum.
 “Bir şeyi Akparti yapıyorsa kesinlikle karşı çıkacaksın” şeklinde özetlenebilecek ve içinde siyasi zeka barındırmayan bu tavrın, ne muhalefet partilerine, ne de ülkeye faydasının olması imkanlı değil. Kamyon yükü ile yanlışına rağmen, Akparti’nin olağanüstü doğrularının olduğunu sadece bilmek değil, aynı zamanda hakkını teslim etmek de yazı adamlığının gereği.
Yargı reformu da bu doğrulardan biri.
Akparti’nin hazırladığı yargı reformu strateji belgesi ve eylem planı, yasaya dönüşme aşamasında kuşa çevrilmemek koşulu ile olağanüstü bir proje. Bakmayın siz “istemezük!” çığlıkları atanlara. İstemediklerinin, istemeleri gereken olduğunu fark edememişler. Hepsi bu.
Reform taslağı ile getirilen düzenleme, şu anki hali ile yürütmenin her türlü müdahalesine açık olan, açık olduğu son kararname krizinde ayyuka çıkan HSYK’dan çok daha güvenilir bir HSYK yapısı oluşturulmasını sağlama potansiyeli taşıyor.

Muhalefetin mevcut HSYK’nun yapısını doğru biçimde değiştirmeye çalışan bu reform taslağına destek vermemesi için ya taslağı anlamamış olmaları, ya da mevcut durumu doğru okuyamamış olmaları gerekir ki, her iki seçenek de mecliste temsil edilecek kadar çok oy toplamış iki siyasi partiye yakışan seçenekler olmamalı. Ya da bu iki partiye bu kadar çok oy vermiş seçmenin zekasına hakaret olacağı unutulmamalı derim ben.
Gelelim yargı reformuna ve değişmek zorunda olan HSYK’na.
Kararlarına karşı itiraz yolu olmayan bir kurul demokratik olmadığı gibi hukuki de değildir. HSYK’nun despotizmine terkettiğimiz hakim ve savcıların adil olmasını beklemek gibi bir hakkımız varsa da, onların fikren, bedenen hür ve tam bağımsız olmalarını sağlayacak zemini oluşturmadığımız sürece bu beklentimizin bize hayal kırıklığı olarak dönmesi ihtimalinden de kaçamayız. Öte yandan bütçesinden binasına, personelinden sekreteryasına kadar her milimetre karesi ile Adalet Bakanlığına, dolayısı ile siyasete yani iktidara bağımlı olan HSYK’nun Hakim ve Savcıların bağımsızlığının teminatı olacağını iddia etmek en hafif deyimi ile saflıktır.
Kaldı ki zaten mevcut kanuna göre HSYK Başbakan ve Cumhurbaşkanı tarafından belirlenmektedir. Dört yıl içinde HSYK’nın bütün üyelerinin GÜL tarafından seçilmiş olacağı gerçeği hayli iri bir realitedir ve dananın kuyruğunun koptuğu yer de tam olarak burasıdır.
İktidar zaten süreç içinde tamamını Cumhurbaşkanı üzerinden de olsa kendisinin belirleyeceği bir kuruldan vazgeçmekte ve bir yandan yargı reformunun diğer gereklerini sağlarken öte yandan da HSYK’nın yapısını daha makul, daha mantıklı, daha hukuki, daha bağımsız bir hale getirmeye çalışmaktadır. Muhalefetin bu koskocaman gerçeği göremiyor olmasına yükleyebileceğim anlam ve duruma getireceğim tanımlama, muhtemelen tazminat ödememe neden olacağı için arif olan anlar diyerek geçiyorum.
İki veya üç icracı daire ve yirmi ya da yirmbir üyeden oluşan bir HSYK öngörüyor taslak. Yargıtay ve Danıştaydan gelen üyelere, kürsüde görev yapan hakim ve savcıların seçeceği üyeler eklenmiş. Cumhurbaşkanı ve TBMM’nin seçeceği üyelere de yer verilmiş taslakta. Adalet Bakanı ve Müsteşarı da kurullarda yer bulmuşlar kendilerine.
Detaylandırılmamış olmakla birlikte bu planlamadan doğru sonucun çıkması hiç de zor değil. Öncelikle kürsüde görev yapan hakim ve savcıların kurula üye seçebilmeleri bana göre olağanüstü bir gelişme ve deyim yerindeyse hedefi tam 12’den vuran bir yaklaşım. Yine artık halkın seçeceği bir Cumhurbaşkanının kurula makul sayıda üye göndermesi de yanlış değil. TBMM’nin HSYK’ya üye göndermesi ise yine makul sayıda ve meclis aritmetiğine uygun olmak koşulu ile kurulu çok daha demokratik ve güvenilir kılacaktır. Öte yandan adalet yapıcılarından olan avukatların en az bir kişi ile kurulda temsil edilmeleri de savunmanın hak ettiği değere ulaşması açısından önemli bir adım olacaktır.
Benim teklifim şudur;
21 kişilik kurul ve üç icracı daire.
3 Yargıtaydan, 3 Danıştaydan direk seçilmiş altı üye.
Birinci sınıfa ayrılmış hakim ve savcılar arasından meslekteki hakim ve savcılar tarafından direk seçilmiş 3 Hakim ve 3 Savcı. Etti Oniki
TBMM tarafından seçilmiş 3 üye ile Onbeş.
Cumhurbaşkanı tarafından belirlenmiş 3 üye ile Onsekiz
Barolar Birliği tarafından seçilmiş 1 üye ile Ondokuz.
Adalet Bakanı ve Müsteaşarı ile Yirmibir.
Her daire 7 kişi
Her dairede Yargıtaydan bir, Danıştaydan bir, Kürsü Hakimlerinden bir, savcılarından bir, TBMM’nin seçtiği bir ve Cumhurbaşkanının seçtiği bir üye olmak üzere altı kişi. Bunlardan birinci daire adalet bakanı ile ikinci daire müsteşar ile üçüncü daire ise Barolar Birliği tarafından gönderilen üye ile yediye tamamlanacaktır.
Adalet bakanının başkanlık ettiği birinci daire tayin, terfi, yükselme, birinci sınıfa ayrılma ve özlük işleri ile ilgilenecektir.
Müsteşarın yer alacağı ikinci daire, mesleğe kabul ve red, personel, idare ve sekreteya ile ilgili olacaktır.
Üçüncü daire hakim savcılar hakkındaki şikayetleri inceleme, teftiş, soruşturma ve değerlendirme, disiplin cezası belirleme ve meslekten çıkarma gibi konularda yetkili olacaktır. Teftiş kurulu bu daireye bağlı olacak ve çalıştırılması onay ya da izne tabi olmayacaktır.
Dairelerin her kararına itiraz edilebilecektir.
İtirazlar HSYK genel kurulunda değerlendirilecek ve karara bağlanacaktır. Genel Kurul ise kararına itiraz edilen daire hariç, diğer iki dairenin toplamından oluşacağı gibi her üç dairenin toplamından da oluşturulabilecektir.
HSYK bu hali ile çağdaş, demokratik, hukuki ve bağımsız olabilecektir. Bağımsız bir HSYK yargıyı gerçeken bağımsız ve güçlü kılabilecektir. Taşradaki hakim ve savcı, oluşumunda kendi katkısının da bulunduğu kurulu benimseyecek, içselleştirecek ve ona güvenecektir.
Tekrarla;
Yargı reformu strateji belgesi ve eylem planı harika sonuçlar doğurabilir. Bunun için muhalefetin oynamıyorum mızıkçılığı/kolaycılığı yerine, yargı bağımsızlığının teminatı olabilecek böyle bir HSYK’nın oluşumu için bu reformun her anında yer almaları, desteklemeleri ve gidişi kontrol edebilmeleri gerekir.
 
 

.

… E-kitap okumak için…

Soyut Sanat Müslümanın Yitik Malıdır

Afganistan’daki bir medreseyi, Bosna’daki bir camiyi, Hindistan’daki Taj Mahal’i görsel olarak islâmî yapan nedir hiç düşündünüz mü? Anadolu kilimlerini, İran halılarını, Fas’taki gümüş takıları, Endülüs’teki sarayları birleştiren ortak unsur nedir? Müslüman olmayan bir insan bile kolaylıkla“bunlar İslâm sanatıdır” diyebilir. Sanat tarihi konusunda hiç bir bilgisi olmayanlar için de şüpheye yer yoktur. Şüpheye yer yoktur da… bu ne acayip bir bilmecedir! Endonezya’dan Fas’a, Kazakistan’dan Nijerya’ya uzanan milyonlarca kilometrekarelik alanda yaşayan, belki 30 belki 40 farklı lisan konuşan Müslüman sanatkârlar nasıl olmuş da böylesi muazzam bir görsel bütünlüğe sadık kalabilmiştir?

Bakan gözleri pasifleştiren tasvirci sanatın aksine İslâm sanatı okunan bir sanattır. Yani görünmeyeni anlatmak için çizer görüneni. Doğayı taklid etmek değildir maksat. İnsanların aklını uyandırması, kalplerine hitab etmesi sebebiyle İslâm sanatının soyut bir sanat olduğu da aşikârdır. Ama Avrupa kökenli soyut sanattan ayrıdır İslâm sanatı. Meselâ Picasso, Kandinsky, Klee, Rothko gibi ressamlar gibi sembolizme itibar edilmemiştir. 284 sayfalık kitabımıza çok sayıda İslâm sanatı örneği ekledik. Bakmak için değil elbette, görünen sayesinde görünmeyeni akledebilmek, yani İslâm sanatını “okumak” için. Buradan indirebilirsiniz.

İslâm’da Mimar ve Şehir

Cumhuriyet’in ilânından beri yaşadığımız şehirler hızla tektipleşiyor. Betondan yapılmış kareler ve dikdörtgenler kapladı ufkumuzu. Trabzon, Aydın, Malatya… Anadolu’nun her yeri birbirine benzedi. Fakat Türkiye’ye has bir sorun değil bu. Batının “alternatifsiz” demokrasisi ve serbest piyasası mimarları da tektipleştirdi. Farklı düşünemeyen, yerel özellikleri eserlerine yansıtmayan mimarlar kutu gibi binalar dikiyor. Moskova, Tokyo, Paris, Hong Kong da tektipleşiyor ve çirkinleşiyor.

Çare? Binalara değil de mimara, yani insana odaklanmak olabilir; yani eşyayı ve sureti değil İnsan’ı ve sîreti merkeze almak. Zira bu bir norm ya da ekol meselesi değil: İslâmiyet’in ilk asırlarında bir şehir övüleceği vakit binalar değil yetiştirdiği kıymetli insanlar anılırmış. Biz de güzel binalarda ve güzel şehirlerde hayat sürmek için önce güzel mimarlar yetiştirerek başlayabiliriz işe. İnsan gibi yaşamak için mimarî çirkinliklerden ve bunaltıcı tektipleşmeden kurtulabiliriz. Bu ancak Güzel Ahlâk ile Güzel Mimarî arasındaki bağı yeniden tesis etmekle olabilir. Çare Mimar Sinan gibi cami yapmak değil Mimar Sinan gibi insan yetiştirmek. Kitabımızın maksadı ise teşhis ve tedaviye hizmet etmekten ibaret. Buradan indirebilirsiniz.

Kürtlerin Tarihi Üzerine

80 seneden beri Kürtlerin tarihi isyan ve terörle özdeşleşti. Son yıllarda ise ilk defa hemen her kesimden insanın desteklediği bir barış süreci başladı. Bu süreç kendi başına tarihi bir anlama sahip elbette. Yine de büyüyen umutların, atılan adımların sağlam olması ve geleceğe yöne vermesi için yaşananlar ile Kürtlerin tarihi arasında bir köprü kurulması gerek. Dahası Türkiye dışındaki etnik terör tecrübelerinden, sosyal barış projelerinden yararlanmak elzem. Bu sebeple, Kemal Burkay, Hasan Cemal, İsmail Beşikçi, Mustafa Akyol kadar Alain Touraine, Johan Galtung, Paddy Woodworth ve Gandhi’den de istifa ettik bu kitabı hazırlarken. Umuyoruz ki güncel tartışmaları ve gelişmeleri bir kenara koyarak geçmişe kısaca bir göz atmak bugünü daha anlamlı okumamızı sağlayacak. Buradan indirebilirsiniz.

Hükümeti devirmek isteyen birileri mi var?

4 Türk bankası çalışanlarını sömürmek, tüketiciyi kandırmak ve haksız rekabetten dolayı çok ağır cezalar yediler. Hemen ardından Türkiye tarihin en büyük anti-kapitalist ayaklanmasını yaşadık. Göstericiler “Sosyalist Türkiye” ve “yaşasın devrim” sloganları atarak orak-çekiçli pankartlar, Deniz Gezmiş posterleri taşıdılar. Tuhaf olan ise bazı bankaların ve holdinglerin bu ayaklanmaya destek olmasıydı. Anti-kapitalist göstericiler 20 gün boyunca İstanbul’un en lüks otellerinden birinde bedava kaldılar. Tuhaflıklar bununla da bitmedi. CNN, BBC, Reuters ve daha bir çok medya kuruluşu bir kaç sene önce, üstelik yabancı ülkelerde çekilmiş yaralı ve ölülerin  fotoğraflarını “Türkiye” diyerek servis etti. Tayyip Erdoğan’a destek için toplanan AKP’lilerin fotoğrafı CNN tarafından kazayla(?) “Ayaklanmış Protestocular” olarak yayınlandı.

Dünyada da tuhaf şeyler oldu:

• Türkiye ile neredeyse aynı anda Brezilya’da bir halk(?) ayaklanması başladı.
• Georges Soros’a ait ekonomi gazeteleri Çin ekonomisi hakkında aşırı kötümser haberler yaydılar.

“Kazalar” bu kadar çoğalınca insanlar ister istemez bazı şeyleri sorguluyor:

• Türk bankaları neden sermaye düşmanı, anti-kapitalist bir ayaklanmaya destek oldu?
• Acaba 2008 krizinden sonra kan kaybeden ABD ve Avrupa kaçan sermayeyi geri  çekmeye mi çalışıyor?
• Brezilya, Çin ve Türkiye Avrupa ve ABD’deki yatırımları çekmenin cezasını mı ödüyor?

Elinizdeki kitap bu sorulara ve darbe iddialarına cevap arıyor. Buradan indirebilirsiniz.

Çapulcular” ne istiyor?

Genel seçimler yaklaşırken başladı Taksim Gezi Parkı olayları. İnsanlar öldü, yaralananlar, tutuklananlar oldu. Taksim’deki sanat galerileri bile yağmalandı. Maddî zarar büyük: Yakılan otobüsler, özel araçlar, iş yerleri. Ancak hâlâ isyancıların ne istediğini bilmiyoruz. Taksim Dayanışma Grubu’ndan çelişkili açıklamalar geliyor. Polisi ya da göstericileri suçlamadan önce şunu bilmek gerekiyor: “Çapulcular” ne istiyor? Daha fazla demokrasi? Sosyalizm? Devrim? Darbe? Elinizdeki e-kitap bu sorulara cevap arıyor. Buradan indirebilirsiniz.

 Alevilik, Ortak Acılardan Bir Kimlik

Aleviler ızdıraplarda, geçmişin acılarında buluşuyorlar. Dersim, Madımak… Bu isimler anıldığında kırmızı bir düğmeye basılmış gibi bütün farklı Alevilik-LER birleşiyor ve bir tepki geliyor. Hızlı, öngörülebilir ve manipülasyona açık bir tepki bu. Ortada geç-ME-miş bir geçmiş var. Kıymetli yazarımız Cemile Bayraktar’ın dediği gibi “yüzleşilmediği müddetçe de geçmeyecek bu geçmiş” , çıkarılmayı bekleyen bir diken gibi acı vermeye devam edecek.

Diğer yandan çok sayıda Alevi kendi atalarına, dedelerine, manevî önderlerine en büyük acıları reva görmüş olanlara büyük bir sadakat ile bağlılar. Yani Kemalistlere ve CHP’ye. Yakın tarihi sorgulamak şöyle dursun ibadethanelerini Atatürk resimleriyle donatıyorlar. Ortak acıların ve siyasî tercihlerin dışında Alevileri birleştirecek bir inanç, bir kültür yok mu? Acaba Aleviler Stockholm sendromundan kurtulabilecekler mi? Elinizdeki kitap bunları sorguluyor. Buradan indirebilirsiniz.

Tiryandafilya, Güneşe “ya doğ, ya da ben doğacağım” diyen güzel!

“… Senden önceki hiçbir kadın tarafımdan böyle sigaya çekilmedi Tiryandafilya. Sen benim tüm aşklarımın  raporusun, tüm aşklarımın hülasası, ana fikrisin Tiryandafilya. Senden öncekiler ya masadan kaçtı ya da onları masadan ben kovdum. Şimdi benim tüm bu kaybolan yıllarımın hesabını vermek de sana kaldı. Sevdiğin başka bir erkek olmasına rağmen bu yola girmen için de seni zerre kadar zorlamadım, bunu da biliyorsun Tiryandafilya. Duvarımın arkasına dolanman için sana elimden gelen tüm kolaylığı gösterdim. Bu asla senin marifetin, el çabukluğun, kahredici, tahrik edici, tahkir ve de tezyif edici dişiliğinle olmadı. Senden önce gidip, tüm kapıların kilidini senin için açan irade bendim. Orada beni çırılçıplak gördüysen benim sayemdedir. Şimdi dürüstçe oynayalım o zaman. Ama unutma Tiryandafilya; ihanet ilgi çekse de hain sevilmez…”

Efraim K‘nın kitabını buradan indirebilirsiniz.

Kitap tanıtan kitap 5

İmkânsız bir buluşma düşleyin: Nietzsche, Montaigne, Chomsky ile Fârâbî ve Muhyiddin İbn Arabî Hazretleri bir arada. Ama yalnız değiller, hemen yanı başlarına John Berger, Cahit Zarifoğlu, André Gorz , Oğuz Atay, İsmet Özel, Amin Maalouf, Gilbert Achcar, Nevzat Tarhan, Randy Pausch ve daha bir çok aşina olduğumuz yazar, şair, düşünür gelip oturmuş. Bu imkânsız buluşmayı Derin Düşünce sitesinin yazarlarına borçluyuz. Sadık dostlarımız Alper Gürkan, Mustafacan Özdemir, Mehmet Alaca, Mehmet Salih Demir ve en az “eskiler” kadar çalışıp didinen genç yetenekler: Essenza, Esma Serra İlhan, Gülsüm Kavuncu Eryilmaz, Abdülkadir Hacıaraboğlu, Azat Özgür. Kitap tanıtan kitapların beşincisini ilginize sunuyoruz, kitapların dünyasına açılan 23 pencereden bakmak için. Buradan indirebilirsiniz.

 Hamza Yusuf ile İslâm’ı anlamak

Elinizdeki bu kitap Ekrem Senai tarafından yapılan iki tercümeyi içeriyor:

• Zaytuna Institute’den Hamza Yusuf Hanson’ın 2010 yılı Mayıs’ında Oxford üniversitesinde yaptığı İslâm’da reformkonulu konferans,
• Yine  Hamza Yusuf Hanson’ın Dr.Murata ve Prof.Chittick’in İslam’ın vizyonu isimli eseri üzerine yaptığı konuşma (Bahsedilen kitap, Türkçe’ye de çevrilmiştir.)

Hamza Yusuf Hanson 1960 yılında Amerika’nın Washington Eyaletinde dünyaya geldi; Kuzey California’da büyüdü. 1977 yılında müslüman olduktan sonra on yıl boyunca İslâm coğrafyasında Birleşik Arap Emirlikleri, Suudi Arabistan, Kuzey ve Batı Afrika gibi bölgeleri gezdi. Farklı ülkelerde iyi büyük alimlerden icazet aldı. Hamza Yusuf bu seyahatten sonra ülkesine dönerek Dinler Tarihi ve Sağlık Hizmetleri alanlarında diploma aldı. Dünyanın dört bir tarafında İslâm hakkında konferanslar veren Zaytuna Enstitüsü’nü kurdu. Batıya İslâm’ı sunan, İslâmî ilimlerin ve geleneksel metodlarla eğitimin yeniden canlanmasını amaçlayan Enstitü, dünya çapında üne sahiptir. Shaykh Hamza Yusuf, Fas’ın en prestijli ve en eski Üniversitelerinden birisi olan Karaouine’de ders veren ilk Amerikalı öğretim görevlisi olmuştur. Bunların yanısıra, klasik haline gelmiş geleneksel bazı Arapça metinleri ve şiirleri modern ingilizceye tercüme etmiştir. Halen eşi ve beş çocuğuyla birlikte Kuzey California’da yaşamakta. Buradan indirebilirsiniz.

Organik dinimi geri istiyorum 

Bilim ve teknoloji alanında buluşumuz pek yok ama gün geçmiyor ki din konusunda yeni bir icat çıkmasın. Televizyon karşısında merakla “acaba bugün neler caiz ilan edilecek, neler haram edilecek?” diye merakla bekliyoruz. Bektaşi’ye sormuşlar: “İslam’ın şartı kaçtır?” diye, “Birdir!” demiş. “Hac ve zekatı siz kaldırdınız, oruçla namazı biz kaldırdık, geriye kelime-i şahadet kaldı”. Ben kelime-i şahadetten de emin değilim, her an bir profesör çıkıp “böyle bir şey yoktur, imanın şehadeti mi olur?” diye ortaya çıkabilir. […] İlahiyat profesörlerinin bir büyük zararı da bu oldu. Din’in siyaset gibi, futbol gibi, tartışılacak, insanın bilgisinin olmasa da fikrinin olabileceği bir alan olduğu tevehhümü oluşturdular. Her şeyin kutsallığını bozdular. Artık bacak bacak üstüne atıp çiğ ağzımızla Allah, peygamber ne demek istemiş “muhakeme” yapıyoruz hiç ar duymadan, hepimiz birer küçük şeyhülislam, birer fetva emini… hangi hadis uydurma, hangisi sahih şıp diye gözünden anlayıp ayetleri engin din bilgimizle şerh ediyoruz. Şu muhakemelerin bolluğundan da dini yaşamaya bir türlü sıra gelmiyor. Halbuki bir güzel insanın dediği gibi: “Din öğrenmekle yaşanmaz, yaşandıkça öğrenilir”.

Elinizdeki bu kitap Ekrem Senai’nin kaleme aldığı yazılardan ve tercüme ettiği makalelerden oluşuyor: Hamza Yusuf, Noah Feldman, Charles Townes, Marc Levine ve Karen Armstrong ile İslâm, Hayat ve Bilim üzerine… Buradan indirebilirsiniz.

Banka Ordudan Tehlikelidir!

(Son güncelleme: İkinci sürüm, 27 Ekim 2013)

Bankacılarına söz geçiremeyen batı ülkeleri tıpkı 1980′lerde ordusuna söz geçiremeyen Türkiye’nin durumuna düştüler. Zira bize yansıtılanın aksine, 2008’de Amerikan emlâk sektöründen başlayan kriz öngörülemez bir felaket değildi. Yapılan düpedüz bir piyasa darbesi idi aslında. Tasarlanmış, planlanmış, yürürlüğe konmuş bir operasyon. Bu operasyonu yöneten insanlar daha 1980’lerde Batı adaletinin üzerine çıkmışlardı. Krizi frenleyecek yasal engelleri bir bir kaldırdılar, krizin küreselleşmesini sağlayacak mekanizmaları yine onlar kurdular. Elinizdeki 60 sayfalık bu e-kitap Batı’da demokrasinin gerileme sürecini sorguluyor: Demokrasinin zayıf noktaları nelerdir? Bankalar nasıl oldu da halkın iradesini ayaklar altına alabildiler? “Hukuk devleti” diyerek örnek aldığımız demokratik ülkeler neden bu Piyasa Darbesi‘ne engel olamadılar? Askerî darbelerden yakasını kurtaran Türkiye’de hükümet Piyasa Darbesi ile devrilebilir mi?  Buradan indirebilirsiniz.